Bu münasibətlər bu il sentyabrın 11-i axşamından başlayaraq sentyabrın 13-ü axşamına qədər davam edəcək "Roş ha-Şana" (yəhudi yeni ili) ilə start götürür. Bundan sonra sentyabrın 14-də "Qedalya" orucu, daha sonra isə sentyabrın 20-si axşamından 21-i axşamına qədər "Yəvm Kippur" (tövbə günü) keçirilir.
“Yəvm Kippur” yəhudilərin ən müqəddəs dini günlərindən sayılır və təxminən 25 saatlıq oruc və dini ayinlərlə müşayiət olunur. Belə dövrlərdə sionist rejim adətən Qüdsdə, müqəddəs məkanların ətrafında, keçid məntəqələrində və fələstinlilərin yaşadığı şəhər və kəndlərə gedən yollarda geniş təhlükəsizlik tədbirləri tətbiq edir.
Daha sonra sentyabrın 25-i axşamından oktyabrın 2-si axşamına qədər "Sukkot" (çardaqlar bayramı) başlayır. Yeddi gün davam edən bu bayram xüsusi dini ayinlərlə müşayiət olunur və ötən illərdə məhz bu zaman kəsiyində məskunlaşan sionistlərin Məscidül-Əqsaya basqınlarının və bu müqəddəs məkanın daxilində və ətrafında talmudik ayinlərin icrasına cəhdlərin artdığı müşahidə edilib.
Sukkotdan sonra "Hoşana Raba", "Şmini Atseret" və "Simxat Tora" kimi günlər qeyd olunur və bununla da yəhudilərin payız bayramlarının əsas hissəsi oktyabrın əvvəlinə qədər davam edir.
Fələstinlilər üçün bu dövrün əhəmiyyəti yalnız dini aspektlərlə məhdudlaşmır, həm də xüsusilə Qüds və Məscidül-Əqsada birbaşa təhlükəsizlik və sahə nəticələrinə görə yüksək həssaslıq daşıyır.
Qüds məsələləri üzrə ekspert Fəxri Əbu Diab xəbərdarlıq edib ki, "Məbəd" qrupları adlanan cərəyanlar yəhudi bayramları dövründən sionist rejim və ifrat sağçı qüvvələrin dəstəyi ilə Məscidül-Əqsaya qarşı basqın və təcavüzləri gücləndirmək üçün istifadə edirlər.
O bildirib: "Bu qrupların məqsədi Məscidül-Əqsanın daxilində yeni faktlar yaratmaq və orada yəhudilərin varlığını möhkəmləndirməkdir. Onlar dünya ictimaiyyətinin regional hadisələrlə məşğul olmasından da bu planları irəli aparmaq üçün istifadə edirlər".
Əbu Diab əlavə edib: "İşğal altındakı Fələstində seçkilərin yaxınlaşması da ifrat sağçı cərəyanları və Məbəd qruplarını Məscidül-Əqsanı seçki təbliğatı alətinə çevirməyə vadar edib. Onlar basqınları gücləndirməklə və yeni reallıqlar yaratmaqla məskunlaşanların və ifrat sağçı tərəfdarların səslərini qazanmağa çalışırlar".
Onun sözlərinə görə, Məscidül-Əqsada yəhudilərin varlığını möhkəmləndirməyə yönəlmiş hər bir addım dərhal siyasi və seçki maraqları üçün istifadə olunur və bu müqəddəs məkana qarşı təcavüz sağçı cərəyanlar arasında rəqabət vasitəsinə çevrilir.
Fələstinli ekspert həmçinin fələstinlilərin Məscidül-Əqsaya daxil olmasına qarşı məhdudiyyətlərin sərtləşdirildiyini bildirərək deyib: "Yolların bağlanması, çox sayda ibadət edənin içəri girməsinin qarşısının alınması, girişinə icazə verilən şəxslərin sayının azaldılması və fələstinlilərin məsciddən uzaqlaşdırılması qərarlarının artırılması, məskunlaşanların daha geniş basqınları üçün zəmin yaradır".
Əbu Diab xəbərdarlıq edib: "Bu prosesin son məqsədi Məscidül-Əqsanın kimliyini İslam məkanından yəhudi məkanına dəyişməkdir və işğal altındakı Fələstində bəzi ifrat cərəyanlar artıq açıq şəkildə bu məscidi 'Məbəd' adlandırırlar".
O vurğulayıb: "Bu gedişatın davam etməsi Məscidül-Əqsanın bəzi hissələrinin müsəlmanlar və yəhudilər arasında bölünməsi cəhdlərinə gətirib çıxara bilər və bu məsələ həmin müqəddəs məkanın İslam kimliyinə, habelə tarixi və hüquqi statusuna birbaşa təhdiddir".
