İmam Hüseynə (ə) əzadarlıq keçirmək şiə müsəlmanlarının dini-mədəni ənənələrinin mühüm hissəsidir. Bəzi şəxslər bu mərasimlərin Qurana uyğun olub-olmaması barədə suallar irəli sürürlər. Şiə alimlərinin nəzərinə görə, İmam Hüseynə (ə) matəm saxlamaq və onun müsibətini yad etmək nəinki Qurana zidd deyil, əksinə, Quranın və İslamın əsas dəyərləri ilə uyğunluq təşkil edir.
Aşağıda bu barədə bəzi dəlillərə işarə edəcəyik.
Quran və Möminlərin Kədərinə Hörmət
Qurani-Kərim insanın sevdiyi şəxslərin itirilməsi qarşısında kədərlənməsini təbii hal kimi təqdim edir. Məsələn, Həzrət Yaqub (ə) oğlu Həzrət Yusifdən (ə) ayrıldığı üçün uzun müddət ağlamış, hətta gözləri ağarma dərəcəsinə çatmışdı.
“O dedi: Mən dərdimi və qəmimi yalnız Allaha şikayət edirəm...” (Yusuf, 12:86).
Bu ayə onu göstərir ki, saleh insanların ayrılığına görə ağlamaq və kədərlənmək günah və ya Qurana zidd əməl hesab edilmir.
Peyğəmbərin (s) Matəm Nümunələri
İslam mənbələrində Peyğəmbərin (s) yaxınlarının vəfatına ağladığı qeyd olunur. O, oğlu İbrahim vəfat etdikdə göz yaşı tökmüş və buyurmuşdur: “Göz yaş axıdır, qəlb kədərlənir, lakin biz Allahın razı olmadığı sözü demərik.”
Bu hədis bizə bunu öyrədir ki, islama görə ağlamaq və hüzn keçirmək qadağan edilməmişdir.
İmam Hüseynin (ə) Məqamı
İmam Hüseyn (ə) Peyğəmbərin (s) nəvəsi və İslamın qorunması yolunda canını fəda etmiş şəxsdir. Ona görə də onun müsibətini yad etmək sadəcə tarixi bir hadisəyə ağlamaq deyil, haqq, ədalət və dini dəyərlərin müdafiəsini xatırlamaqdır.
Allah-taala Quranda buyurur: Kim Allahın nişanələrinə hörmət göstərərsə, bu, qəlblərin təqvasındandır.” (Həcc, 32).
Allah yolunda böyük fədakarlıq göstərmiş şəxslərin xatirəsini yaşatmaq bu ayənin məzmunu ilə uyğundur.
Ona görə də İmam Hüseynin (ə) müsibətinə görə ağlamaq, mərsiyə oxumaq, məclislər təşkil etmək və onun qiyamını insanlara çatdırmaq müstəhəb (savab) əməl sayılır. Bu əzadarlığın məqsədi qəm nümayiş etdirməkdən daha çox, Kərbəla məktəbinin mesajını gələcək nəsillərə ötürməkdir.
Lakin bu əzadarlıq şəriətə zidd, insan sağlamlığına ciddi zərər vuran və ya İslamın nüfuzuna xələl gətirən formalarda olmamalıdır. Əsas məqsəd İmam Hüseynin (ə) hədəflərini yaşatmaqdır.
Qısa olaraq belə deyə bilərik ki, İmam Hüseynə (ə) əzadarlıq keçirmək Qurana zidd deyil. Quran saleh insanların ayrılığına görə kədərlənməyi qadağan etmir, əksinə, peyğəmbərlərin həyatında bunun nümunələrini göstərir. İmam Hüseynə (ə) əzadarlıq haqqın müdafiəsi, zülmə qarşı mübarizə və İslam dəyərlərinin yaşadılması məqsədini daşıdığı üçün şiə alimləri tərəfindən dini baxımdan müsbət və savab əməl hesab edilir.
Qardabani Şəhərinin İmam Cüməsi, İlahiyyatçı Hacı Elçin Əliyev
